1、 为什么要写对联？因为对联里说的都是杜甫的什么特征？
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3、 在北京啊在北京，这个在唐朝叫范阳郡，他在那起兵，他起兵之后，这个要攻打的这个唐朝的都城在啊？他想要夺下唐朝的都城才能够改朝换代，对不对？在唐朝都城在哪儿？
4、 那再往下看，因为这一切都出现在祖国的土地上，也是诗人所挚爱的。我们常说爱国主义，杜甫是一个爱国主义的诗人，当爱国主义是不是只甜在他表现人民苦难和战争的残酷呢？
5、 所以我们在读文章的时候遇到了主体的变化。我们看到前五段的时候都是写柿子，我们觉得很正常，标题是柿子，题那里也是柿子，那么好，就写柿子，我们都可以接受，写狮子是什么呢？
6、 第一段，鲁迅文学院有一座花园，花园里有一棵柿子树，柿子树主体出来，但没有人修饰它，因为我们来的时候是秋天，正属于它的季节。为什么秋天就是柿子树的季节，我们在这里是比较纳闷的，看不明白，因为信息还没有出来，它变成了这里突出的风景，为什么就突出了？我也不知道。柿子树长在园子的中央，被一些别的树木围绕着，别的树木出来到底是什么。后来我们知道其实都是银杏，原本跟那些树木一样高大，因为它满枝头缀着柿子的缘故，别的树木都成了陪衬，连它柿子树自己的叶子也成了陪衬。两重陪衬是为了烘托谁？柿子，对吧？柿子树的果实。所以这第一段就干嘛呢？就是专门用来做陪衬的。两层陪衬。最终就想说，我要写的是柿子树在秋天结出的果实，好烘托出了他。
7、“飞红”是借代的手法，以颜色借代花；“万点”是夸张手法，“飞红万点”是春归的自然写照，写出了暮春时节落英缤纷的景象；
8、走出西郊，经过青羊宫、百花潭，沿着公路走去，二三里后更左折走上一条田间小径，就可以远远望见一丛浓绿，那就是草堂的所在了
9、他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。
10、 我们都对史铁生的生平事迹有些了解，小的时候得了病，所以下肢瘫痪，后来经过自己不断的努力，成为了一个了不起的作家。他写我与地坛会是你们高中课文吧。
11、 这也就是在说二者命中契合，难舍，他有了他就获得了情感的安慰，地毯有了世界生也都成为独特的意象，而两者契合难舍，相辅相成。
12、以生不逢时一类的大话来开脱自己和折磨自己。
13、 明显暗线纠缠在一起。我举一个我们继续经常写的例子，比如你写小时候，爸爸妈妈工作特别忙，所以没有时间来照顾我，我就被爷爷给带大了。我们很多小朋友小时候都是被爷爷奶奶带大的，对不对？
14、C.“明年”，古义：第二年。今义：下一年。古今义不同。
15、1979年开始发表文学作品。著有中短篇小说集《我的遥远的清平湾》、《礼拜日》、《命若琴弦》、《往事》等;散文随笔集《自言自语》、《我与地坛》、《病隙碎笔》等;长篇小说《务虚笔记》以及《史铁生作品集》。曾先后获全国优秀短篇小说奖、鲁迅文学奖，以及多种全国文学刊物奖。一些作品被译成英、法、日等文字，单篇或结集在海外出版。
16、 为的是引出人们传统上对杜甫的认识。我为什么要写这种传统的认识？
17、 然后就在一个黄昏，寒风起了，银杏的叶子全部被风带走，只剩了树枝。
18、中的老海棠树，但老海棠树已经枯死，枝干上爬满豆蔓，开着单薄的豆花。"
19、文中“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近”两句，看似平淡、重复，其实含意丰富。结合文本，说说你的理解。(6分)
20、《病隙碎笔》是2008年在人民文学出版社出版的长篇哲思抒情散文随笔集，作者是史铁生。
21、B。作者描写了北京秋日蓝天白云的美景，衬托出缀满果子的柿子树的独特之美。
22、 就差一点就被杀掉了，好不容易活到一命。当然之后，也是不断地被清算，不断地被清算，朝鲜不可能相信他了，这是王维做出的错误的政治选择。
23、杜甫在成都住过一段不短的时间，在集子里留下了四五卷诗，约占他全部留下来的作品的六分之一。人们就从他的诗里追寻他当日居住的草堂的遗址。从宋代开始，人们就在成都西郊为他建了一座祠堂，这就是“浣花草堂”。历代经过十次以上大小的修缮，直到今天，更修整得焕然一新，成为游赏的登临胜地。
24、(2)将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是( )
25、 而这时候阻断了之后，那么哥舒翰在潼关这边再去两边夹击安史叛军是不是就只能坐以待毙了？明白这意思吧？
26、 这时候唐玄宗想了个办法，也是被逼迫了，没有耐没有奈何的一个办法，就是把权力交给了他的太子，也就是后来的唐肃宗，做了几十年的太子，这哥们已经好几十岁大叔了。终于，因为安史之乱，这哥们上位了，就率领着当时唐朝最后的军队。在陕北地区东山再起，再次集结部队。这时候呢，又出了新的乱子。什么乱子呢？
27、 你已经完全读过这些作品，而你非要再读一遍的时候，这个重读的行为就有着特别大的主观选择性，有很大的自主性。那他为什么要重读？
28、首先找到“悲夫”所在的语境，然后结合语境体会“悲夫”的具体内涵。
29、2010年12月31日凌晨3点46分，史铁生因突发脑溢血在北京宣武医院去世。根据遗愿，不举行遗体告别仪式，器官捐献给医学研究。12月31日凌晨6时许，其肝脏移植给天津的一位病人。
30、(3)所谓傻人，是指那些对人真诚、待人厚道、做事本本分分的人，这种人有可能在某些“聪明人”眼里很傻，但是往往能获得比常人更多的帮助和青睐，因为他们待人真诚，所以值得别人信赖；因为他待人厚道，所以值得别人帮助；因为他做事本分，不投机取巧，所以能得到上级的欣赏。何谓吃亏？并非简单的吃亏，而是指中国人传统的美德“忍让”，退一步海阔天空，忍一时风平浪静，暂时的忍让能获得更大的好处。懂得“吃亏”的人更能在生活、工作中游刃有余，更能获得别人的尊重。傻人一般不会算计别人，因为他简单，实在，让人信任，给人安全感。和这样的笨人在一起，身心就放松了，不再有那么多的算计和警惕。人首先要解除了威胁，才有可能相互靠近。傻人有傻福，这是民间的经验总结。聪明过头的人，往往不能长久，算尽机关太聪明，反误了卿卿性命！
31、①杜甫有惊人的才华和严肃的创作态度。②杜甫具有清疏、朴实的精神气质。③杜甫是一个勤恳的诗人。④杜甫热爱美好的大自然与安宁的和平的生活。⑤杜甫描写自然风物的诗歌同样具有巨大成就。(答出其中任意四点即可)
32、 但是这时候，昏头昏脑的唐玄宗做了一个特别错误的决定，就是他没事闲的把手伸得特别长，去指挥前线将领。唐玄宗是一个什么人呢？
33、1983年“青年文学奖《我的遥远的清平湾》获奖)。
34、可是第二年史铁生又患上了严重的肾病，这次医生只给他留下了一个受损的左肾。由于体力的原因，他不得不辞去了街道工厂的临时工作，呆在家中一门心思地写作。
35、还有一次，几个朋友去看他，赶上饭点，史铁生拉着他们说：“都别走，我给大家伙儿做饭，做好吃的。”大家不愿意给他添麻烦，他倒是坐在轮椅上，撸起袖子开始炒菜。一边炒菜一边还和大家有说有笑。那顿饭，几个朋友吃得泪流满面。
36、这里还新修了一个文物陈列室。在外面的柱子上，看到郭沫若先生所题的一副对联:
37、此后数年，由于下肢麻痹，肾功能破坏严重，史铁生排尿都成问题，只能终日插着尿管。再接下来，由于长时间久坐，他的褥疮开始发作。
38、课中，陈老师采用六人小组合作形式让学生在课堂上展示先学成果，小组成员发挥各自的长处，主持、朗读、解说、答疑、扮演四种不同角色。为了让学生在台上一次比一次进步，陈老师还专门设置了评分环节，不仅关注学习任务本身完成情况，还关注他们的在台上的站姿、眼神、音量等。就这样，学生们互相交流、互相补充、有否定、有认同，有质疑，有共振，不断地产生智慧碰撞和思想交融，在生生互动、师生互动中把学习带向更深处。
39、C．“携手处，今谁在”照应“人不见”、“空相对”，突出作者与恋人不得相见的伤感。
40、下乡仅三个月时，由于先天性腰椎裂柱病导致的腰腿疼痛，将他送回了北京。但是由于当时医疗水平较低，两个月的检查也没得出结果，于是他回到陕西，继续下乡插队。两年后，21岁那年，由于腿痛加剧，不得不返回北京，经过一年多的治疗，他的余生不得不与轮椅为伴。
41、我尤其欣赏铁生释然面对苦难的大度彻悟。他说：“苦难消灭自然也就无可忧悲，但苦难消灭一切也就都灭。”所以，人是万不可追寻什么绝对的公平，永远的利益以及完全无忧无虑的所谓“幸福”的。没有无憾的人生——这才是真正的人生。
42、 那我们看看这个是什么主体和什么主体的关系？
43、我喜欢他作品的一个最大的理由是，他的想法和文字明净，不曾神神鬼鬼牵丝攀藤。他是能超越智和愚的。他不作状，而是常常省察自己的内心...
44、文中标序号的四处标点的使用，不正确的一项是( )(3分)
45、 但后面是重点，果实高高挂枝头，我们把它和银杏树比较一下就知道了，银杏树是靠什么来美的？
46、作品获得“全国优秀短篇小说奖”，多家媒体要采访他，他“愁得不知如何躲”，可知他淡泊名利。
47、《命若琴弦》是史铁生1985年创作的一篇短篇小说，在平白质朴的叙述中，蕴涵着史铁生对人生对命运的哲思。小说讲的是莽莽苍苍的群山中一老一少两个瞎子，每人带一把三弦琴，穿山越岭，怀揣着美好的愿望，说书为生。老瞎子希望自己有生之年能够弹断1000根琴弦，然后取出师傅留下的“药方”去治愈自己的眼睛，好亲眼看看明亮的世界。
48、原句：只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻现得清晰，母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深彻。
49、史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑——韩少功评
50、 那你说他能把生活具体化为抽象，我举个例子，比如说他把了老柏树变成了两个字叫做柔弱，好多同学看到柔弱，这几段的时候不明白什么意思了，就看得有点恍惚了，其实就是在给刚才的哲理化的抽象举一个例子，老柏树被他化为了柔弱，这个柔弱写了好几段，写完12段都是柔弱。12段又出现了我们的弟弟的幽灵。13段铁生又说，我已不在地坛，我又重复了史铁生与地坛的联系。这文章就结束了。
51、1951年1月4日生于北京。从小跟奶奶生活。1964年，毕业于东城区王大人胡同小学。1967年，毕业于清华大学附属中学。
52、原句：许多年以后我才渐渐听出，母亲这话实际上是自我安慰，是暗自的祷告，是给我的提示，是恳求与嘱咐。
53、 第三个点，母亲的命运，气质，情怀造就了作家，把这两个主体的关系写到位，ok了。
54、启迪三：真正饱含生命体验的文字可以给予更多人生活的阳光；
55、况且那并不是一次光荣行为的后果，那是一个极为普通的事件，普通得就好像一觉醒来，看看天，天还是蓝的，看看地，地也并未塌陷，可是一举步，形势不大对头——您与地球的关系发生了一点儿变化。
56、歧视的原因，在于人偏离了上帝之爱的价值，而一味地以人的社会功能去衡量，于是善恶树上的果实使人与人的差别醒目起来。
57、 那李白还比他强一点，李白至少是曾经离皇帝非常近的，可以给杨贵妃写诗的，他是皇帝的近臣，那还是比较风光的。王磊也做过很高的光板，那只有这个杜甫，混得最惨的。
58、“不用悲伤，他已经说过很多次，这是他的节日”，可知作者坦然面对死亡，乐观看待人生。面对死亡，可以心怀面对节日般的豁达。
59、②作者为什么能刹那间明白自己总要到柿子树旁边来了?
60、 本段写的就是风一刮过去，银杏的叶子就被带走了，只剩了树枝。
61、他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成 为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。
62、第⑤段画线部分有三处须断开，请用“/”把这三处标识出来。
63、⑥这座独一无二的花园里，在树荫和花丛中掩映着一些大文学家的雕像，巴金、茅盾、丁玲、冰心……他们有的器宇轩昂，有的神采飞扬，有的在倾心交谈，有的在凝神沉思。他们的生命气息透过颜色沉郁的大理石，火
64、21岁时候双腿瘫痪。1981年，患严重的肾病。1998年开始做透析。他说自己“职业是生病，业余在写作”。
65、1969年，上山下乡运动展开，自愿到陕北延安农村插队。1969年，4月因腰腿病返京治病，6月回村，生产队关照让其担任饲养员，放牛喂牛。1971年，9月史铁生腰疼加重，回北京治病。1972年，1月5日住北京友谊医院，一年有半，治疗结束之时即轮椅生涯开始之日。
66、第二堂课是虞娅平老师的展示课《前后》，虞老师在这一课中抓住学生年龄特征，以介绍自己的游戏作为切入点，引发学生强烈的兴奋感，拉近了师生间的距离，营造了积极、活跃、向上的学习氛围，为学习新知创设了良好的情境。
67、1998年患尿毒症，终至透析。病情稳定后，有随笔集《病隙碎笔》、散文集《记忆与印象》、长篇小说《我的丁一之旅》、随笔集《扶轮问路》和电影剧本及影评集《妄想电影》出版。
68、 所以它的美是可以天长地久的吗？是可以绵延的吗？
69、第一堂课是何婷英老师的展示课《上下》，何老师创设了“小白兔去给大树爷爷过生日，可是请帖不见了？请大家帮忙找一找”的故事情境，激发了学生的学习兴趣，引出今天的课题。她的教学思路清晰，寻找请帖的过程就是确定物体位置的过程，通过深入体会小动物在生日会上的位置关系以及我说你摆等多个活动环节，让学生在亲身经历中理解上下的位置关系及其相对性。
70、写作经历，1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，以后陆续发表中、短篇小说多篇，1983年他参加中国作家协会。
71、适用于表达乐观坚强、自强不息、直面苦难等观点。
72、史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。——王蒙评
73、 为了引出文物陈列室。为什么写文物陈列室？
74、原句：四百多年里，它剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。
75、”难道一个人所走的路不都是“这一条”路？但这并非不要把握“命运”。
76、⑩2011年1月2日，熙攘的雍和宫大街上，一个小小的院门掩在一排香火店中。紧挨院门的一家小店门口，有人喊着：“姑娘，来算一卦，你一辈子都忘不了。”“小伙子，你别不信。”突然，那人脱下生意人的面孔，凑过来，成了街坊的样子，“你是来找史铁生的吧？看，他原来就住这间房。”
77、正面描写主要运用了语言描写、动作描写、外貌描写。
78、 第五段在史铁生的作品里，母亲是最动人的形象。
79、(4)然则诸侯之地有限，_______________________。《六国论》
80、 把这个创作态度，才华这些给它画下来，这是杜甫的第一个特点。
81、(3)以吾一日长乎尔，________________。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
82、作者是在双腿残疾的沉重打击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候“走”进地坛的，从此以后与地坛结下了不解之缘，直到写这篇散文时的15年间，“就再没有长久地离开过它”。作者似乎从这座历经400多年沧桑的古园那里获得了某种启示，汲取了顽强生活与奋斗的力量。在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了在古园中的见闻和所遇到的人与事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对于命运和生死问题的感悟。
83、 这个道理我们都知道，边塞诗派就是通过一些大军阀的幕府来培养出来的。那在哥舒翰的墓下曾经成长一个非常重要的唐代的诗人叫做高适，是边塞诗派的代表人物。
84、我以为新时期的青年作家中，史铁生是最了悟人生，最豁达，也最真诚的一个典型。他是个残疾人，他曾几次为此而悲观欲自杀，但当他终于觉悟到无差别便不成为世界时，他便坦然“接受”了残疾之躯，“接受”了自己与别人的差别，并努力做一个精神上的健康人。
85、 所以我们只要把八个画下来，这段就没了。
86、沧桑：cangsang“沧海桑田”的缩语,久经沧桑,比喻经历了许多世事变化。
87、他的作品一直围绕着自己的身体和心灵的对话展开，自嘲在写形体之外的散文，内核其实是哲学，是对生活，命运的思考，书写严谨，很有逻辑性，有情感的宣泄，但背后透露出来的是内心的纯粹，中正平和，朴素且高尚的核心价值观。上帝，天堂，残疾，爱情，信仰，圆满是书中的高频词。
