1、属相不配，不易结婚！在我们农村老家，在给别人介绍对象时，时常听到老人说出这样的话，比如“龙虎相斗”、“家狗不咬外鸡”、“猪猴不到头”、“白马畏青牛”、“女子属羊空守房”等，因此，在男女双方见面之前，媒人都会打听好并相互告知。
2、拜岁顺序：先拜外公外婆、爷爷奶奶，再拜舅舅舅母、阿姑姨爹……。总之按辈分大小、亲疏关系而定。初五以后，走亲访友渐渐稀疏，最迟到元宵也要结束了。本地俗语：“十五、十六，断鱼断肉”。意思是过年的好菜吃完，没法招待了。
3、正月十三，一般家中要做“上灯羹饭”，祭祀亡故祖宗；正月十八，再做“落灯羹饭”。
4、家里老人常说，送礼不能送手巾，古语有“送巾，断根；送巾，离根”的说法。这是因为旧社会，办完丧事之后，主家会送给吊丧者手巾，以示吉利。通常情况下送手巾就会让人联想起丧事或永别的事。
5、但是在野外，缺少了人工的干预，就好比把猪置于一个危机四伏的境地。缺少食物、感染疾病、被天敌捕杀，过惯了“养尊处优”生活的家猪很难适应这样的环境，所以能否安全生存下去都是个问题。
6、正常死亡的，要说“老了”“走了”“不在了”“西去了”“安息”“逝世；
7、正月十四晚上，还要在火缸里煨年糕吃。晚饭后，有小孩的人家，多要煨年糕，谓“煨蛇头”。传说吃了“煨蛇头”，这一年就不会踩着蛇，家里也不会发生火灾。
8、四、孕妇和产妇的禁忌
9、八仙过海——各显神通
10、休息到初五，农民开始下地干活，商店开门营业，俗称“初五开假”。
11、旧时，正月十五那天，有和尚到每户灶神菩萨前去上香，祷祝住户团团圆圆、平平安安。主人在灶上放些零钱作为酬劳。
12、初一早晨，很多人都早早去庵堂寺院拜菩萨，俗称“拜菩萨岁”。大家都在菩萨前点燃香烛，磕头，祈求菩萨保佑全家顺利发财，风调雨顺，五谷丰登，六畜兴旺。
13、出会时，首先是各类精致的花灯巡游，由专人进行舞动；其后是各类节目，如舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、马灯舞等等。
14、吃饭时，在坐座位时，忌讳长幼、不分主次。不管是家宴，客宴还是公司聚餐，什么角色坐什么位置都有讲究！一般情况下，“尚左尊东”“面朝大门为尊”。具体怎么排，见下图！
15、狗咬吕洞宾——不识好歹
16、土豆干。洗净的土豆削皮后切成片，用清水洗去淀粉，在开水锅中焯水后捞出，一片一片的晾晒在太阳底下，一定要是大太阳底下暴晒，不然很容易坏掉。晒干以后就可以装进袋子保存起来，晒干的土豆片用来烧肉可好吃了！
17、吃饭时，忌把空碗反扣在桌上，这是大不敬的行为，也是在诅咒她人生病；
18、一、数字禁忌
19、综上所述，中国文明五千年，中国的文字也是博大精深，而中国民间流传至今的禁忌民俗也是五花八门，种类繁多。而且同样一句话，或者同样一个行为，在不同地区的褒贬是不一样的，在北方可能是一种礼貌行为，在南方可能就是大不敬之举！
20、总之，死亡一直是人们最忌讳的一个字，无论什么情况，一定要记住，“死”字千万不能随便说出口。
1、林地场地宽阔，排泄物渗入土壤和植物中可以充当肥料，而且不会因为排便过于集中、空间过于狭小而产生异味、滋生细菌。这样养殖人员可以在打扫猪舍卫生上节约出部分精力去做其他事情。
2、在海边的渔民吃饭时，如果吃鱼，千万不要把鱼翻过来，因为这样代表着翻船，会给渔民们带来厄运。
3、后来我才知道，自己差点惹了大祸，原来海边的渔民吃鱼时，从来不会把鱼翻过来吃，因为这是他们的禁忌，鱼翻过来就代表着翻船，会给渔民带来噩运！
4、三、婚姻禁忌
5、长此循环下去，对猪的生存和生态环境的破坏都是无法逆转的。
6、农村有好多的蔬菜都可以制作成蔬菜干。我记得小时候，家家户户都有自己种的地，那个时候地多，基本上种的菜也多。
7、更不能送钟表，因为“钟”和“终”读音一样，送钟也就成了送终；熬药的砂锅，就算是古董也不能送给别人，因为只有生病的人才会熬药，送人家熬药的砂锅，等于咒人生病。
8、二、活动范围过大，很难及时监测到猪的健康状态，增大了感染疾病的风险。林地养猪，虽然猪的活动范围变大了、精神状态也更加活跃了，但是也变相产生了隐患。
9、三、野外的生存条件恶劣，昼夜温差、日晒雨淋增加了家猪散养的风险。散养的猪更多时间都是暴露在露天环境中，而家猪抵抗恶劣环境的能力要比野猪逊色很多倍！
10、种的菜多了，有时候可以把它拿去卖掉，有时候自己留着吃，但也有太多了吃不完的时候。那个时候家家都有，也没办法送人。
11、按舟山旧俗，正月初一不拜岁，初二开始到亲友家拜岁。
12、猪粪在经过发酵后是很好的农家肥，用来作底肥、或者疏松土壤有很好的效果。散养状态的猪粪便比较分散，能保证大部分林地都能“施到肥”，省力还环保。
13、现在的年轻人也不太会做，他们没有经历过，没有种过菜，也没办法体会过去的生活，他们多数是去街上买现成的回来吃，不过现在只要有钱，什么都可以买得到。
14、烧十庙，走十桥
15、滴水石穿——非一日之功
16、现在没有地种了，不过还是会有人晒蔬菜干来吃。一个是因为爱吃，就喜欢那种干菜的味道，一个也是因为怀旧吧，多少也是一种美好的回忆！
17、猪散养的好处
18、一、猪的食物来源不稳定，可能导致身体营养不良或产生疾病。猪散养在林地中，管理起来不如圈养时统一有效，虽然食物的来源变得丰富了，但毕竟是野外，每天的进食量很不稳定。“饥一顿饱一顿”是常有的事。
19、正月十五元宵节吃汤团。除了这些习俗，老底子舟山人过年还有四大保留的民间文艺节目，单看介绍，年味就很浓哦！
20、“猜灯谜”又称“打灯谜”，是元宵节的一项活动。
1、骑驴看唱本——走着瞧
2、佛教或者道教的信徒忌饮酒、杀生，不可食用肉类；伊斯兰教信徒忌酒，忌食用猪肉、动物血液。
3、正所谓，入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳，各种各样的禁忌只是民间的风俗习惯，对于民俗和传统文化，我们一直秉承着“取其精华，去其糟粕”的原则，所以，没必要刻意讲究和追随。
4、环境：过了小白桥，听到流水潺潺，店家就出来微笑迎接我们了，然而我第一眼被吸引的是这里好美的洛桑花，和旁边四只骄傲的孔雀小姐们。
5、三、一定程度减少了养殖人员每天清理猪舍、打扫卫生的劳动量，有更多的时间去做其他事情。散养的猪不用担心每天的排泄物如何处理，不需要像圈养那样购买先进的净化设备，预防猪舍因为细菌的滋生给猪带来健康威胁。
6、珠像寺、龙泉寺、塔院寺，
7、孕妇绝不能到产妇家做客，否则会引起血光之灾；而且两个孕妇也不能见面，否则会“换胎”；
8、肉包子打狗——有去无回
9、菩萨顶是文珠菩萨道场，在灵鹫山顶，是所有寺庙建筑最豪华最具典范的一座寺庙，庙中还留有文珠菩萨为惩戒嘉庆皇帝留下的脚印。
10、长此以往，猪会因为缺乏必要的营养而导致健康出现问题，进而会由于抵抗力低下增加感染疾病的风险。况且野外的环境本身对体质就是一个很大的考验，“吃不饱睡不暖”更容易导致体质差、抵抗力低、易生病。
11、闹洞房时，并不是所有人都能参与，这里面也有很多忌讳。一般情况下，寡妇、孕妇、产妇、戴孝者、属虎的人以及生辰八字和新人相克的人，都不能去闹洞房。
12、我小的时候最常见的蔬菜干有好几种，比如：萝卜干、红薯干、土豆干、豇豆干等。下面我具体说说它们的做法吧。
13、先不管能不能活，最后能不能找到这些猪还是两码事。散养不代表完全放任不管，我家就经历过这种事，也是那次意外让我意识到散养的猪同样离不开人。
14、建议住2-3天，寺庙有100多座，看几个主要的寺庙就好了。
15、猫哭耗子——假慈悲
16、铁打的公鸡——一毛不拔
17、吃饭时，特别忌讳把筷子插在盛满米饭的碗中，谁都知道，过世的人的祭品就是那样摆放的；
18、服务全程很耐心很周到，包括我们出门都会被照料主动给我们雨伞和防晒草帽（特别用得上，午饭后出门，由于主路太堵，老板还嘱咐员工开车将我们送到山下。晚上回来，房间里已经为我们准备好了水果和饮料，真的被各种体贴感动到，宾至如归的体验这里都能给你。
19、擀面杖吹火——一窍不通
20、八字没一撇——早着哩
1、放逐野外，野性的基因细胞被激发，猪变得活跃了许多。这是散养所期望达到的目的，但是这种活跃的状态对养殖人员来说也是一个巨大的安全威胁，特别在繁殖期时猪攻击人的行为也时常发生，尤其需要注意。
2、老家就在山脚下，小时候家里每年都会养两头大肥猪，一头用来卖钱贴补家用，另一头留着年底时吃猪肉。那次因为一场暴雨把猪圈的一边土墙给冲垮了，我爸临时用几块碎石头把豁口填上了，打算过两天闲下来后再把猪圈好好修缮一番。哪知，计划没有变化快，很快就出事了。
3、四、家猪在放归山林后会四处活动，在缺乏必要的人工干预下，人迹罕至、危机四伏的深山中潜藏的危险更无法预测。这种情况指的是猪能侥幸存活下来，但带给猪的伤害可能更大。
4、我爸在田里干活时邻居火急火燎地跑来说我家的猪跑了，其中一头对方帮忙赶进猪圈了，还有一头往后山跑去了。我爸扔下锄头往后山跑，还有几个邻居也赶来帮忙，一起去山里把猪找回来。但邻居只知道猪大概逃跑的方向，加上林子里树叶遮天蔽日，傍晚本来就光线昏暗，这一进去根本就看到猪的踪迹。
5、正月初十和十五，老年妇女成群结队入庙烧香，合掌礼拜。正月十四，又去各桥头伏拜，插香烛于桥边。所拜的庙或桥必满十处，俗称“烧十庙、走十桥”。
6、萝卜干。萝卜干是做的最多的一种，最常用的是白萝卜。因为萝卜的水分比较多，放的时间长了会空心，就没办法再吃了，所以就会把它晒成萝卜干。把新鲜的白萝卜清洗干净，然后切成片或者条，在大太阳底下晒上几天，晒干它的水分就可以了。也可以在晒干后把它切成丝，拌上盐和辣椒面再保存起来，这样吃的时候比较方便。萝卜干多数用来下稀饭，吃起来爽爽脆脆的，好吃极了！
7、传统的元宵灯会，不仅有各商铺、人家的灯彩展出，又有各种文艺演出，俗称“元宵出会”。
8、老鼠过街——人人喊打。
9、所以，这些数不胜数的禁忌，哪些是合理的，哪些是不合理的，哪些有科学依据，哪些是迷信行为，很难一下子说清楚。
10、因为长期圈养，缺乏相应的能量消耗，所以家猪的肉质比野猪要细嫩、肥美很多，也是人们餐桌上最常见的肉食。不过现在随着生活水平的逐渐提升，人们对饮食的追求也越来越高，人工饲养的家猪因为脂肪厚瘦肉少、肉质不紧致渐渐遭到挑剔，越来越多的人开始追求绿色生态的养殖方式。
11、是的！今年由于疫情的原因城里都禁止前往墓园去祭扫了，但是我的老家在农村，坟地都比较分散，我们家人也很少，就三四个人，不存在传染病的风险。作为医学人士，自己评估过没有什么风险，加上母亲又是头一年的新坟，所以我和父亲妹妹妹夫一起回到老家，给母亲烧一点纸，顺便例行看一下老家的房子院子。同时也给自家祖坟和外爷外婆都上了坟。
12、豇豆干。豇豆干也就是我们说的干豇豆，它的制作过程也非常简单。首先把新鲜的豇豆摘洗干净，然后下入开水锅中焯水，不要时间太久，捞出后把它均匀的挂在绳子上暴晒，晒干后装进袋子保存好就行了。吃的时候用温水泡发就可以了，用它来炖肉简直是太美味了！
13、春节期间，有的人家出钱请戏班来本地各寺院庙宇做庙戏，因寺庙的戏台正对着大殿供奉的菩萨神灵，因此又称“菩萨戏”。
14、我们所说的散养猪，实际指的是家猪。跟野猪比起来，家猪的性子要温和很多。虽然是杂食性动物，但在长期的驯化中它们更多以素食或人工合成的饲料作为主要食物，而野猪喜食的昆虫、小型动物则已淡出家猪的“食谱”。
15、以上四点分析是散养方式的好处，但凡事并不是绝对的，有利必有弊。散养方式看似一举两得，但若要仔细分析，其中的隐患也大着呢！
16、五、吃饭禁忌
17、无论吃什么，都不要吧唧嘴或者发出很大的咀嚼声，尤其是在比较正式的用餐场合，这是一个很大的忌讳，也会被同餐人认为是缺少家教的表现。
18、二、生日禁忌
19、石头碰石头——一碰就响
20、初一早上，还要上山去祖宗坟墓前祭奠，俗称“拜坟头岁”。亲属上山到祖宗坟头祭奠，需背上锄头畚箕，带好供品，供品多为水果、糕点。到坟头摆好供品，点上香烛祈祷几句，一般是“请祖宗大人，保佑合家平安”等。祭奠完毕，在坟头上洒上土，打扫坟墓周围的杂草。
1、做庙戏有一定的规则：由老板出钱的，都要加演“福禄寿三星”、“财神送元宝”、“八仙庆寿”、“蟠桃会赴宴”等开场小戏，结束时老板要另送红包；正场演出的戏目，由出资者挑选，叫“拣戏文名”，大过年的，当然都选择大团圆结局的戏文。
2、有宗教信仰的人死去了，要说“蝉蜕”“遁化”“归寂”“圆寂”；
3、初一早上，小孩子也起得很早。他们穿着新衣服，腰里系着沿身布襕，口袋里装着父母给的压岁钱，兴高采烈地到各家各户拜年，口里不断喊着“阿公新年好”，“阿婆新年好”……
4、最值得念叨的是上有天台，下有佛堂。天台布置得简约、大气、美悠悠，特别适合家人朋友相聚，满足各种聊天、玩耍、摆拍。负一层有佛堂，设计风格独特典雅，安安静静在这里诵经读书绝对是一种美好的选择。旁边食堂均是素食，中午简单点了孜然豆腐和风味茄子，很美味，房费含早餐。
5、“跑山猪”正成为当下越来越流行的家猪养殖模式，利用山林天然的地势条件，林下养猪、猪粪再作为山林的肥料补给，看似一举两得的事情背后的风险可大着呢！
6、吃饭时，忌用筷子敲打空碗，因为那是乞丐的日常动作；
7、船头上跑马——走投无路
8、把猪散养到山林中，让它们每天有大量的活动，以林中的虫子、野草为食物，这样的肉质口感好，似乎养殖成本也很低。于是有人就产生了这样的想法，放几十头猪到山林中不去管它，一段时间后猪肉是不是会口感更好？会不会还能收获数量不少的小猪仔？事实到底是不是这样，咱们先不忙下结论，看看散放的养殖方式有何利弊，最后咱们再来做结论。
9、老底子过年的习俗和活动还真不少。但你知道吗，过年期间还讲究各种忌讳，赶紧“姿势”涨起来！
10、二、活动范围广，减少了养殖密度，降低了猪群大规模感染疾病的风险。圈养的猪，因为养殖密度大，一旦有猪出现生病感染的情况，猪群之间因为超近距离的接触很容易出现群体感染。如果预防措施不到位，很可能给猪场带来巨大损失。
11、在国内很多地方，男人三十岁，女人四十岁是不过生日，原因有两个，其一，就是不三不四的说法，其二，是它们的谐音，三为“散”，四为“死”。
12、宽敞的活动场地、丰富的食物来源，都为提升肉质提供了必备的条件。
13、五、长期散放养殖，猪体内的野性基因被激发，会对养殖人员的安全带来威胁。这一点也不容忽视，虽然家猪经过驯化后变得特别温顺，但动物体内的野性基因是无法消除的，并且随着生存环境的改变，这种基因也会悄悄发生变化。
14、孕妇不能参加葬礼，也不能参加婚礼，更不能做新娘子的伴娘，关于这一点，家里老人曾这样解释，孕妇肚中的胎儿是“小人”，怕婚礼有小人相害；
15、打破沙锅——问到底
16、旧时，有好事者准备各种奖品，把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。
17、找了个把小时没有收获，我爸只得跟着几个邻居回家，打算等天亮了再继续找。可是一连好几天都是无功而返，别说猪的影子了，就连地上都看不到猪的排泄物。我爸别提多后悔了，只能安慰自己就当没买过这头猪。
18、看到不忘初心四个大字也进了佛门圣地，大家都在进行祈福、沉静、反思，温习那些简单朴素的教导，笃定人间正道的准则。希望大家继续为坚持的理想和信念不屈不挠地努力、勤勤恳恳地经营和奋斗，坚持不断提升和修炼身心。此行游拜千年古寺，虽酒肉穿肠、随缘度日，却不虚此番清凉静心之旅。
19、而散养则不同，猪的养殖密度小，猪与猪之间的接触距离比较大。所以即便出现猪生病的情况，也会因为相隔距离远而减少被感染的风险。
20、谁知，大概10多天后，隔壁村的一个邻居在山上的农田里干活时发现了这头猪。可惜的是，已经死了，“身上没啥肉，还有不少被动物咬过的伤痕，估计是被啥动物给咬死的。”我爸后来回忆到。
