1、作为安阳人，回答这个问题，我感觉还是有一定难度的。因为安阳值得旅游的地方太多了。
2、如果陈寿亭这样的商人生在和平年代，他的成就一定会更高。虽然《大染坊》这部剧描述的剧情离我们现在有点远，但他的很多做事方法还是值得我们去学习，如果能合理运用他的这些方法，相信我们也会有所成就的。
3、你好，专注旅游和酒店15年，本人中年酒店汪很荣幸能回答你这个问题。
4、泰山云虽高、不如东海崂
5、五斗米道在巴郡一带一时无两，给当时的东汉统治者造成了不小的压力和打击。可惜的是，张角的黄巾军失败了，张修的起义同样被镇压。被政府军处处打压的张修，在益州牧刘焉的多次招安中终于投奔名下，刘焉作为三国群雄之一，割据一方，势力并不弱。在刘焉的要求下，与张陵的孙子——张鲁攻打汉中太守苏固。
6、张鲁夺权五斗米道并偷梁换柱
7、前面我说了这么多，其实只是想说明，量子力学是正确的，它让自由意志有可能存在，从而赋予生命的各种意义。另一个事实是，直到今天，科学仍然不能确定人的意识究竟是什么，如果真的要从科学上来回答人的生命究竟是不是有意义，恐怕也是无能为力的。这种问题还是交给哲学家去回答比较好。
8、把汉字说成商代才出现是严重违背常识的。
9、“等闲识得东风面，万紫千红总是春”，具有“神游”本领朱熹估计也没有想到，千年以后，泗水境内真的出现了一个叫“万紫千红”的旅游度假区。度假区位于泗水县的泗庄镇境内，山水相依，占地11000余亩。是国家AAAA级旅游景区。
10、这首诗描写了当时祭祀孔子的场所，也就是现在的孔庙。当时孔庙也只有仅仅的三间茅草房。而现在的孔庙占地面积327亩，前后九进院落。庙内有殿堂、坛阁和门坊等464间。主要由大成殿、棂星门、圣时门、奎文阁、杏坛、碑林等组成。
11、无论是张鲁，还是张修，又或者是张道陵，其实不难看出，兜兜转转都是在四川成都一带。
12、第四、西南的纳西有东巴文，彝族里遗留有一些文字符号。东巴文其实一听就知道是源自哪个方向的。而纳西正是以百濮为基础后来又融入了羌系的结果。彝族也是百濮为基础融入了羌系、泰族等等。西南这些文字符号有传承因素，也有因为存在文字传统在遗失后而后造的情况。但至少说明文字可以追溯到还在长江中下游的时代。
13、曹操一开始操持朝廷，没时间管汉中地区的打闹。后来曹丞相带着十万大军西征，即将进军汉中。张鲁内部发生分歧，后来几经波折，张鲁带步众北迁至巴中，名义上是以躲其锐，其实就是让道示好。
14、在“九一八”事变后，青岛学生游行，陈寿亭立刻让游街的学生用自己厂里的布，正面打上有幸口号，背面打上大华厂的广告，还免费为游行学生提供茶水，这样为自己的产品宣传，真是不错过一切商机。而且同样的方法，陈寿亭并没有用第二次，说“烂大街的招式就不用了，用一次就够了。”其实这也是给竞争对手机会，不把事情做得太满，有时做得太满反而不好。
15、作为2018年央视中秋晚会的主会场，尼山圣境更是在2019年推出了“夜游尼山”的主题活动。
16、十、4A景区马氏庄园
17、无敌山海美景和崂山当地美食美酒
18、宗教是讲信仰的，要让教众信仰自己并听从命令，这可不是一件简单的事情。张鲁做到了，并且受到了巴郡一带巫众教派的支持！想也知道，张鲁不仅仅善于攻城打仗，在攻心一方面也很有办法，他只是缺少了一个舞台，刘焉恰好提供了这个机会。
19、人类第一次回答这种问题的方法是巫术。
20、在17世纪的欧洲，经历了灭巫时代之后，一小部分有独立思考能力的宗教学者，从失落的希腊文献中找到了发现规律的方法——用实验和观察总结规律，并用数学来描述这个规律。牛顿站在前人的基础之上，把这些零散的思路合并升华成一套严谨的方法，被命名为科学。
1、泗水万紫千红旅游度假区，虽然他不在曲阜。但孔子在现在济宁泗水的“洙、泗”等地教学。朱熹虽然无法到此地追寻孔子足迹，但向往已久。就写下了这首神游的《春日》来追寻孔子的脚步。
2、做事留一线，化敌为友
3、下联:众生千万命格不同。
4、王重阳、丘处机、张三丰等道教史上开宗立派的大师都与崂山有着不解之缘，崂山因而有“神仙窟宅，灵异府第”之说。李白的“我昔东海上，崂山餐紫霞”千古传诵；蒲松龄的“崂山道士”给这座名山蒙上了许多神秘色彩。
5、玄奘西行取经影响
6、《登尼山》张寅：群山环峙插层天，五老峰高瑞气连。碧草庙门嗟断础，青山梁木萎何年？云移河汉川流在，洞隐坤灵石塌悬。天使隙间光不灭，肯将长夜无传？
7、依赖地图APP导航和便捷交通工具的我们无法想象，在战火纷飞、条件恶劣、交通不便的情况下，一群布衣僧人仅仅依凭自己手中的手杖，用双脚丈量着遥远未知的路途，只为求得心中的佛法真谛。是信仰带给他们的坚定心志和无畏勇气。
8、公元627年玄奘从长安出发，先是到了秦州也就是今天的甘肃天水，之后过了兰州、凉州、甘州、肃州、瓜州到达了唐代玉门关，之后又绕过白墩子、红柳园、星星峡等地，终于走出了唐朝的边境。
9、青岛民宿｜崂山民宿｜青岛旅游｜崂山旅游
10、《大染坊》主要讲述了从小要饭的陈寿亭依靠自己天才般的经商头脑和知恩图报的做事风格，在清末民初的时候，投身染织行业，经过数十年的打拼成为一代奇商的故事。主角陈寿亭在为人和经商方面可谓是做的令人称赞，有很多地方也值得我们后人学习。我们就从他的为人之道和经商之策这两方面来分析他为什么可以成功。
11、张鲁这么有诚意，曹丞相自然也大方，直接封了张鲁镇南大将军，镇守汉中，并且将自己的女儿许配给张鲁——张鲁不是道士，要么就是道士可以娶妻，很惊讶啊——其实道教一开始真的没有那么多要求，毕竟这时候还不成熟。
12、道教发源地——巴郡
13、三、5A景区林州太行大峡谷
14、尽管巫术是人类所掌握的错误的规律，但是巫术在发展过程中，为人类后来的进步奠定了基础。人类在巫术的基础之上发明了文字、数学、逻辑、实验等等，这些都成为了人类文化和科学的元素。
15、我的家乡是孔子的故乡曲阜。孔孟之乡，礼仪之邦。欢迎您的到来，曲阜历史文化深厚，人民淳朴，下面给你介绍一下曲阜！
16、上联:世界之大无奇不有，
17、到这里，我们可以看得出，张鲁本身并不具备什么势力和社会地位，最起码与张修比起来完全不是一个数量级的。
18、到了安阳，记得一定要品尝安阳的地方特色美食：道口烧鸡、煎皮渣、煎灌肠、煎血糕、扣碗和扁粉菜、粉浆饭。
19、青岛唯一的白沙滩就在脚下
20、法显将自己西行取经的见闻写成《佛国记》，别名《法显行传》，首次实录了自陆路游历古印度，再由斯里兰卡经南洋群岛航归的行程。它不仅是一部传记文学，而且是重要的历史文献，是研究西域和印度历史的重要史料，也是中国南海交通史上的巨著。
1、崂山集山与海的自然美、形态美、色彩美于一体。山峰连绵起伏，耸立挺拔，山海相依，雄伟壮观。大自然的鬼斧神工，造就了崂山奇特的山势。奇峰、怪石、象形石随处可见，被人们誉为“天然雕塑公园”。
2、游览景点共有200余处，是我国大陆漫长海岸线上唯一的一座高度在千米以上的山峰，因而崂山又被称为“近海名山”。历史文化、宗教和山、海、林、泉、瀑完美地结合在一起，使崂山成为国内著名的风景旅游地。
3、人类第三次回答这种问题的方法是科学。
4、法显译出的《大泥洹经》当时广为流传。据说南京朱雀门一户世代信佛的人家，抄写了一部《大泥洹经》，读诵供奉。后来遭遇火灾，家中物品全部烧光，唯这部《大泥洹经》，连封面都没有烧坏。此事在京城广传，人人感叹经书的神奇。
5、太清游览区的主要景点有太清宫、明霞洞、上清宫和龙潭瀑等。崂山因仙而名，太清游览区也正是道教文化的核心所在，仙山的本源。来太清游览区着重的看点在于道教文化，且古树名木林立。身处景区可闻仙道神话的传闻逸事，观瞻文物古迹，品味古韵沧桑。
6、“巨峰”俗称“崂顶”，海拔1133米，是我国大陆18000公里海岸线上最高的山峰，自巨峰沿不同方向延伸出五大支脉，每一支脉又分成多个小支，自然形成了与主峰相呼应的8个山口。这些山口的方位正好与中国古代五经之首《易经》的八卦方位相吻合。巨峰风光无限、气象万千，其中最为著名的当属“巨峰旭照”“云海奇观”“崂山火球”“银峰晶挂”四大奇观。
7、玄奘返国后，请求唐太宗支持他翻译佛经的弘法心愿，开始中国史上规模最大的译经计划，不仅参与人员众多，且内容繁浩。七十五部一千三百三十五卷重要经论，就在玄奘优美信达的译笔下逐步翻译完成，比如至今大家都知道的《心经》，就是他的杰作。而且他也将自己西行取经的过程写成了一部《大唐西域记》，成为后来明朝吴承恩写作《西游记》的灵感来源。
8、五斗米教的真正创始人叫做张修，这人祖籍不详，活跃于巴郡一带，“时巫人张修疗病，愈者雇以五斗米，号为五斗米师”。五斗米道一开始就带着浓厚的政治色彩，当时还有非常著名的道派，叫做“太平道”，也就是张角的黄巾军。张角起义后，张修也是同年七月在巴郡起义，这场战争开启了三国的战火。
9、游崂山、不能不住并体验青岛崂山的民宿
10、人类第二次回答这种问题的方法是宗教。
11、学习佛法的过程中，法显常慨叹困惑于中土佛法戒律不全，希望能够获得佛法律藏的真谛。东晋隆安三年，62岁的僧人法显和同学慧景等，由长安出发，开始了一段前路茫茫的求经旅程。
12、唐代经学大师孔颖达在《周易正义》中诠释旅者为：“旅者，客寄之名，羁旅之称，失其本居而寄地方，谓之旅。”下面介绍两位与众人游山玩水所不同的特殊的“旅者”，他们的游历不是寄情于山水，而是为了信仰跋山涉水，深入异国他乡，求取真经，获取心灵的超脱，对后世产生了深远的影响。一位是中国第一位到海外取经求法的大师，杰出的旅行家、卓越的佛教革新人物—法显；一位是与鸠摩罗什、真谛并称为中国佛教三大翻译家之一的玄奘。
13、在回答问题之前，请允许我先膜拜一下提出这个问题的那位大神。
14、这种相互作用所带来的结果是，这个世界是非线性的，换句话说就是任何一个微小的扰动，都会给运动带来巨大的偏差。我们不能再用公式来预言未来某个时刻物质可能的状态，因为不确定原理，我们给不出函数的初始值。这样的结果给自由意志留下了空间。
15、法显之前，中国真正到印度的求法僧人几乎没有。留学天竺携经而返者，法显为第一人，他是第一个把梵文经典带回国内并直接翻译成汉文的人。
16、景区以自然风光为主，有配套的五星级度假酒店和别墅。休闲、度假、采摘、垂钓。是不可多得的休闲旅游胜地。
17、其实这是尧舜争斗造成的，商代是内陆支尧系，自然不会用你舜系的核心文化，到了周代则是倡导和解。所以周代金文也有使用了这个四。中国建筑会有天坛那种分层的格式，实际源头就是这个。不同的是，天坛是同心圆，而非同心方。因为天坛的建造者属于尧系。西南也发现了四方形祭祀台，因为西南百濮属于舜系，是大鲧体系被发配到四川那部分的遗留。中国建筑里就有这种台阶式的隔墙，欧洲也有。可见这个字的历史之久远。
18、希望你能来曲阜做客。
19、除了大禹时代，通过破译发现，大量甲骨文里透露的文化内涵已经到了神话传说里的七仙女时代，实际就是伏羲时代。比如九字是鱼钩，鱼钩文化是什么我们甚至都不知道。历史上也没有特别提及。因为在历史上就已经很久远了。只是藏在深层文化里。所以纹饰大量都是钩子图形，屋顶也是翘起飞檐。
20、世事变幻无常。
1、第五、在安徽凌家滩出土的器物在苏美尔女神手里也有。而这个符号就是甲骨文的了字。了解、知了，很像是开启智慧解决问题的钥匙。
2、《鲁郡东石门送杜二甫》李白：醉别复几日，登临遍池台。何时石门路，重有金樽开。秋波落泗水，海色明徂徕。飞蓬各自远，且尽手中杯。
3、目不识丁但又满腹经纶陈寿亭经常被人嘲笑是“不识字”的叫花子。他乞讨出身没有上过学，但却懂得很多经典故事，他说是小时候要饭从说书的那里听来的，将很多历史上的正面人物的做事方法运用到实际生活中。在与人交往久以后，身边的人都不相信他是一个不知字的人。
4、二、5A景区林州红旗渠
5、中国——吉尔吉斯——乌兹别克——哈萨克——塔吉克——阿富汗——巴基斯坦——印度——尼泊尔
6、陈寿亭天生急脾气，就连土匪都佩服他。但在生意场上却眼光独到，对于有本事有能力的人，给予他们充分的信任。厂子的钱由老吴管着，老吴却不敢做任何假账。陈寿亭知道卢家驹天性爱玩且善于与人交谈，便让他接待客户。周涛飞、丁文东两位留学生佩服他的能力，愿意跟他一起干，而陈寿亭却连一个账房都不派，这便是最大的信任。正因如此，陈寿亭身边的帮手也越来越多。
7、善于抓住商机
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9、宗教就这样诞生了。宗教解决问题同样有两个特点：一、人类是渺小的；二、这个世界是“神”创造的。人类解决问题的办法从相信自身变成了祈求神的庇佑和怜悯。这时候的人类，如果有什么搞不定的事情，就去求神解决。
10、安阳简称殷、邺，地处山西、河北、河南三省交汇处，西倚太行山，东连华北平原，是中国八大古都之一，国家历史文化名城，华夏文明的中心之一。三国两晋南北朝时，先后有曹魏、后赵、冉魏、前燕、东魏、北齐等六朝在此建都，故安阳素有"七朝古都"之称。
11、《春日》宋·朱熹：胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
12、国家太弱，个人太强，是会吃亏的。陈寿亭一路创业艰辛，奈何生在乱世，一身本领也是没有足够的展现机会。战争爆发前夕，为了自己的产业不落入侵略者之手，宁愿一把火烧了几十年的心血。他没有念过书，但却明白忠义廉耻的道理，侵略者三番五次的要求与他合作，甚至威逼利诱，陈寿亭也没有动容。
13、不用假定量子物理是正确的，按照科学可以被证伪的原则，只要我们找到一个与量子力学描述不一致的现象我们就可以说它是错误的，至少目前，这种情况都还没有发生过，所以科学家们有理由相信，量子力学是正确的。
14、问题是，在当时的情况下，人类是不可能掌握自身和自然界的正确的规律的，所以才出现了错误的判断。认为祈祷、咒语、仪式这些东西能够改变自然，向着对人类有利的方向发展。
15、天外有天，人外有人，同人不同命。阶级对比，贫富差距。有人家和子孝，有人孤老无依。所谓命格不同而已。
16、玄奘的一生，波澜壮阔，奇异不凡，千年之后的我们读来仍然震撼。历史之间，他走在辽阔西行路上的身影，是天地间大写的人。满载荣誉，德彪千古，生前身后名，对玄奘而言，又有何足论，在踏上向世界发问的旅行之中，他已经完成天地间最美的修行。
17、九、网红街仓巷街，安阳老城改造的典范。
18、我们来看一下法显的行动轨迹：
19、巨峰游览区、太清游览区、华严游览区、仰口游览区、九水游览区组成，
20、一身正义，不轻易屈服
1、更有趣的是甲骨文里的四不是这个，而是四条横线。难道良渚比商代晚吗？这可能吗？
2、玄奘西行取经，不忘初心，砥砺前行
3、因为自己从小穷苦出身，所以陈寿亭深知百姓生活不易。对于厂里工人，他将福利待遇最大化，经常给工人“喜面儿”，就算是因工伤残疾的工人，也没有赶走他们，照常给他们发工钱。对于陌生人，也是好人做到底，偶然救了女大学生沈远宜一命，换来了军方的撑腰。
4、量子物理给人类赋予了自由意志的可能。
5、天师道，这叫做正一教，五斗米道，被公认的是最早的道教，五斗米道最开始发源于巴郡一带，这里自然也是道教的发源地了。
6、崂山陌海藏在崂山风景区内的世外桃源
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8、一南一北的迁移中，推动了五斗米道的传播和发展，与此同时，也使得巴郡一带一时教众无首，由此也发展了许多其他道教门派，比如上清派等等。
9、汉字为何会很早就有，其实这是有很多证据的可说道说道的。
10、华严游览区位于崂山风景名胜区东部，南接太清，北靠仰口，西通巨峰，东临大海，是崂山唯一的佛教游览区，主要有华严寺、那罗延窟、法显雕塑等著名景点。华严寺三面环山，东临大海，随势就形，古朴典雅，非对称布局为佛教建筑所罕见，是中华螳螂拳的祖庭。
11、亚洲第一的滑翔基地也座落于此，每年6月初举行一次世界级滑翔伞比赛。峡谷中散布着许多原始村落都很值得一看。
12、孔林，又称至圣林，是孔子及其后裔的家族墓地，与孔府、孔庙统称“三孔。主要建筑有万古长春坊、至圣林坊、二林门、洙水桥、孔子墓、孔令贻墓、孔尚任墓、于氏坊等。是国务院第一批全国重点文物保护单位。
13、“欲临洙泗推贤达，好借儒风传诗香”，如果说每座城市都有一首代表的诗歌，那么代表曲阜的诗歌一定是最规整最隽永的一首，就让我们随着历史的脚步，去感受那一首首飞花令里的诗词歌赋吧。
14、太清宫三面环山，一面临海，所处的地理位置得天独厚，这里既无严冬，又无酷暑，温和湿润，植物繁茂，有“小江南”之称。
15、一、5A景区殷墟
16、九水源自巨峰北侧海拔1100米的天乙泉，是崂山海拔最高的泉眼。九水还是崂山的母亲河——白沙河的上游，该区域负氧离子高达每立方厘米42000个，是国家最高标准的20倍，为名副其实的“天然氧吧”。九水以其丽山秀水绘就的天然画廊驰名中外，“五步一换景，十步一重天”，随处可见的象形山石惟妙惟肖、栩栩如生，清澈的流水千回百转，浪花飞雪，潭水透玉，变化无穷。当步入这幅天然画廊，游客也自然而然成了“画中人”。
17、法显，天竺的取经第一人高僧,用生命去换经书,比玄奘还早两百多年
18、甲骨文产生很久远，之所以没有大量遗留在古遗址里，可能因为遗址里只是有一类东西会被遗留。像青铜器这样的物品是跟着人迁移的。商代祭祀时采用甲骨记录才有遗留。可以保留很久的玉器又因为有专门的纹饰，所以就很难出现文字了。如果我们是石头建筑，那一定会遗留更多下来。
19、谈到前往“西天”取经，也许人们第一反应会是“唐僧”，或者是玄奘。其实，远在玄奘西行的两百多年前，就有一位中国的高僧历经艰险，前往印度取经，他就是法显法师。法显、玄奘都曾徒步南亚数万公里，玄奘翻越帕米尔高原时是30岁，而法显当时已经60多岁了。
20、当然，曲阜好吃的也不少，最著名的阳关三叠，御笔海参，熏豆腐，诗礼银杏。
